Below are the 20 most recent journal entries recorded in fri_ar's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Saturday, September 8th, 2007
12:17 am	Дитрих Бонхеффер - человек, который умел объяснять. "Человек действительно должен жить в безбожном мире и не имеет права пытаться посредством религии как-то прикрыть обезбоженность мира, просветлить ее; он должен жить “по-мирскому”, именно так он соучаствует в страданиях Бога; он имеет право жить “по-мирскому”, иными словами, он избавлен от ложных религиозных связей и помех. Быть христианином не значит быть религиозным на тот или иной манер, строить из себя по какой-либо методике грешника, кающегося или святого; быть христианином, значит быть человеком" (Дитрих Бонхеффер) Уже в который раз я поразился удивительной правдивости и силе слов этого человека - замечательного, доброго, умного, бесстрашного, и предельно честного перед Богом, перед собой, и перед миром. Поразился, когда прочел в предельно резкой антиклерикальной статье (http://community.livejournal.com/carians/262826.html) такие слова: "Я буду ссылаться на статьи пастора Бонхеффера потому, что намерен доказать: борьба за прогресс идет не между атеизмом и религией, а между концептами: «мир познается через практический опыт» и «мир безошибочно описан в священных догматах». И эта борьба совершенно бескомпромиссная. Бонхеффер, зная историю церкви, понимал это, видимо, даже лучше, чем академики" Значит, и радикальные атеисты признают, что есть нечто общее, объединяющее в мировоззрении разумных и честных людей, независимо от отношения к религии. Надо только уметь это объяснить. Увы, умеют немногие. Дитрих Бонхеффер - умел объяснять. Это - огромный талант, дар Божий, которым Бонхеффер имел смелость воспользоваться в полной мере. . ---------------------------------------------------------------------------- Дитрих Бонхеффер . из сборника "Сопротивление и покорность" ...Бог все дальше и дальше вытесняется из ставшего совершеннолетним мира, из сфер нашего познания и нашей жизни, и со времени Канта сохраняет позиции только что по ту сторону эмпирического мира. ( Read more... ) (8 Comments |Comment on this)
Monday, August 6th, 2007
9:53 pm	Так с чем же вы боретесь? О сайте «Атеизму - нет!». http://www.ateismy.net/ Анонс: «Сайт ставит своей целью борьбу против воинствующего атеизма, который основывается на ненависти к христианству и обществу». Маленькая ложь рождает большое недоверие. Понятно, что и я – не сторонник атеизма, но зачем писать то, чего нет. Атеизм: I - основан на отрицании (а не ненависти) II- религий (а не только христианства) III- и считает общество источником этики (а не ненавидит его). Далее сообщается: На сайте "Атеизму - нет!" использованы материалы: www.antidarvin.ru - Сайт антидарвиновского движения. www.fomacenter.ru - Портал для сомневающихся. www.apologia.narod.ru - Сайт апологии христианства. www.missiaspb.narod.ru - Сайт Миссионерского Отдела Санкт-Петербургской Епархии www.creationist.narod.ru - сайт "Креационист" Мне эта подборка источников показалась, мягко говоря, странной. Судите сами: ( Read more... ) (12 Comments |Comment on this)
Sunday, August 5th, 2007
6:35 pm	Христианская культура и тень золотого тельца «Гуманизм - это культ человека. Гуманизм - это такая религия, в центре которой не Бог, а человек. А Бог - за рамками гуманизма. Поэтому гуманизм - христоненавистническая религия» (протоиерей Дмитрий Смирнов). «Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?» (Ин. 10:32-34). Дмитрий Смирнов – это и.о. председателя Отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, проректор Православного Свято-Тихоновского Богословского института, декан факультета Православной культуры Академии ракетных войск стратегического назначения им. Петра Великого, сопредседатель Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Московского Патриархата. А Иисус Христос – просто Сын Человеческий. Кому из них двоих верить? ( Read more... ) (6 Comments |Comment on this)
Saturday, October 14th, 2006
1:02 pm	Синдром квадратного глобуса Батюшки! Глобус попал под автобус! Смялся в лепешку новехонький глобус! Многое наша Земля повидала, Но не видала такого скандала! Компасы, бедные, бьются в истерике: Северный полюс - В Южной Америке! Южный распался, как менее прочный, На два: на Западный и на Восточный. Что такое христианская политика? Мы часто слышим это словосочетание, но увы, редко задумываемся над его смыслом. ( Read more... ) (8 Comments |Comment on this)
Tuesday, September 5th, 2006
3:26 pm	Размышления о религии и культуре. Кому принадлежит культура? Как будут преподавать основы православия в российской школе? Что написал фантаст №1 России о школе, церкви и Коране? Чем отличается поклонение тотемным столбам от почитания Создателя? Почему рабство, трусость и озлобленность – это три спутника невежества? Можно ли бороться за чистоту веры с помощью отравляющего газа? На эти вопросы я, с Божьей помощью, попытаюсь ответить… В начале было слово. Так говорит Евангелие от Иоанна. С тех пор в начале всего стоит слово. Любое человеческое дело начинается со слова. ( Read more... ) (14 Comments |Comment on this)
Tuesday, August 8th, 2006
11:54 pm	Синергетика и Провидение Несколько месяцев назад меня поставили в тупик следующим высказыванием: «христиане верят в Бога, а атеисты – в синергетику». Меня поразила сама формулировка: или Бог, или синергетика. Конечно же, я стал выяснять, почему человек так думает. Объяснение было таково: синергетика – это особая атеистическая идеология, которая утверждает, будто мироздание и жизнь возникли путем самоорганизации, без участия Всевышнего. Простите, сказал я, но синергетика – это наука о нелинейной динамике, она, как и любая наука физико-математического цикла, совершенно не касается теологии, а имеет дело со свойствами математических абстракций и природных объектов. ( Read more... ) (17 Comments |Comment on this)
Tuesday, August 1st, 2006
7:43 pm	О проповеди в среде new age. Как известно, св. Павла называли «апостолом язычников» - именно он нашел те слова, которые донесли до многих эллинов и варваров Благую Весть. Через несколько веков св. Патрик проповедовал среди язычников в Британии, и пользовался уважением даже среди тех, кто не внял его словам. А что сейчас? Большинство проповедников почему-то обращаются почти исключительно к тем, кто вовсе не верит ни в какие высшие силы, тогда как язычников в современном мире значительно больше, нежели атеистов. В поисках работ, посвященных проповеди среди современных язычников (называемых также neopaganus, wiccan, newheathen и newager) я нашел статью преп. Эллиота Миллера «Разговор о Библии со сторонниками Движения Новой Эры». 1. Увы, статья меня разочаровала. ( Read more... ) (31 Comments |Comment on this)
Monday, July 24th, 2006
12:33 am	Наука и вера в Творца «Основные положения любых научных теорий не являются ни синтетическими истинами a priori, ни моделями объективной реальности. Они суть соглашения, единственным абсолютным условием которых является непротиворечивость. Выбор тех или иных положений из множества возможных произволен, если отвлечься от практики их применения. Но поскольку мы руководствуемся последней, произвольность выбора основания, принципа ограничена, с одной стороны, потребностью нашей мысли в максимальной простоте теорий, с другой - необходимостью успешного их использования. В границах этих требований заключается известная свобода выбора, обусловленная относительным характером самих этих требований» (Анри Пуанкаре) Как соотносятся наука и религия? Этот вопрос был поднят в коротком обмене репликами между Лапласом и Наполеоном, состоявшемся в конце XVIII века. Будучи человеком любознательным, Наполеон с интересом выслушал рассказ Лапласа о модели образования солнечной системы из первичного газового облака, и, среди прочих вопросов, задал такой: - А где в вашей модели Бог? - Я не нуждаюсь в этой гипотезе, - был ответ. С тех пор не утихают споры вокруг того, нуждаются ученые в «гипотезе о Боге» или нет, что правильнее для ученого – верить в Бога, не верить, или сомневаться? Мне представляется более важным более общий вопрос: в какой именно «гипотезе о Боге» нуждаются ученые? ( Read more... ) (18 Comments |Comment on this)
12:26 am	Биоэтика, трансгуманизм и христианство Недавно мне посоветовали заглянуть на сайт «Православие и мир» и прочесть статью «Взгляд православного на биоэтику» д-ра Владислава Зарайского, как там сказано - сотрудника Департамента молекулярной медицины медицинского центра. Статья посвящена критике трансгуманизма с позиций догматического учения восточной ортодоксальной церкви: «Образовалось целое философское течение трансгуманизма, твердящее о необходимости при помощи технологий: нанотехнологий, биотехнологий, робототехники, информационных и когнитивных технологий, - увеличить продолжительность жизни, здоровье и человеческие способности. «Мы поддерживаем развитие и доступ к новым технологиям, которые разрешат всякому наслаждаться лучшим разумом, лучшим телом и лучшей жизнью. Другими словами, мы хотим, чтобы люди были лучше, чем хорошими», написано на их сайте». ( Read more... ) (1 Comment |Comment on this)
Monday, May 8th, 2006
1:09 am	Рационалистам – о Творце Наука не занимается сущностью Творца. Религия не занимается законами природы. Многие замечательные служители Церкви занимались наукой, и космогонией в том числе. Один из величайших геометров средневековья, Николай Орезм был епископом в Нормандии. Знаменитый Дарвин, сформулировавший принципы эволюции путем естественного отбора, был старшим церковной общины. Блестящий математик и физик, Леметр, один из тех, кто стоял у основания общей теории относительности, был аббатом. Но никто из них не пытался смешать науку о природе с верой в Создателя. Вера укрепляла их в научных трудах и придавала уверенности в существовании гармоничных законов природы, но никогда не подменяла научный поиск. «Ибо они познали Бога Творца и устроителя всяческих и кроме Его не почитают никакого иного Бога. От Него они получили заповеди, которые имеют начертанными в сердцах и их они сохраняют». (Аристид. Апология. II век). ( Read more... ) (21 Comments |Comment on this)
Wednesday, March 29th, 2006
11:32 pm	Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. Вот что прочел я сегодня в интернете. Порту-Алегри. 21 февраля. ИНТЕРФАКС - Православная церковь может пойти на "тактический альянс" с католиками для противостояния либеральным реформам, увеличивающим раскол в христианском мире, считает представитель Русской церкви при европейских организациях епископ Иларион (Алфеев). "Раскол между традиционным крылом христианства, представленным преимущественно православными Церквями и Римской церковью, и либеральным крылом, представленным протестантскими деноминациями, растет день ото дня", - заявил епископ в Бразилии на заседании ассамблеи Всемирного совета церквей. Поэтому, по его мнению, растущее разделение может побудить Православную церковь к "тактическому альянсу" с Ватиканом с целью защиты традиционных ценностей христианства. Данный альянс, по словам епископа, не должен иметь под собой догматическую основу, а, напротив, "должен предшествовать разрешению многовековых различий между двумя старейшими ветвями христианства". "Традиционное христианство сегодня испытывает угрозу со стороны воинствующего секуляризма (обмирщения - "ИФ"), воинственного ислама и воинствующего либерализма, представленного в протестантизме. Поэтому у нас нет права откладывать этот стратегический альянс, ведь через 20-40 лет уже может быть поздно", - подчеркнул епископ. ( Read more... ) (1 Comment |Comment on this)
Tuesday, March 28th, 2006
1:22 pm	Вчера умер Станислав Лем. Умный и добрый человек I will sing to the Lord as long as I live; I will praise my God while I have my being. May these words of mine please him, for I rejoice in the Lord. (Ps. 104) Три высказывания пана Станислава я хочу привести в знак глубочайшего уважения к его памяти. - Нужно быть собой. Всегда собой, изо всех сил собой, и тем больше, чем трудней: не примеривать чужие судьбы. - Мир нужно изменять, иначе он неконтролируемым образом начнет изменять нас. - Не существует малого зла. Этику не измеришь арифметикой. Мои искренние соболезнования всем, кто знал и любил пана Станислава. Здесь приведу три его работы - о вере и разуме 1998, о событиях в Великобритании летом 2005, и об общении с читателями из России в конце зимы 2006. Третья из них - видимо, последняя из того, что успел написать пан Станислав ... ( Read more... ) (Comment on this)
Sunday, March 26th, 2006
5:20 pm	Урок религии и грех лжесвидетельства Отвергнутый обществом предмет «Основы православной культуры», по сути - переложение катехизиса Московской Патриархии Восточной Церкви, начали разбавлять незначительными дополнениями и называть разными словами. Изучая прессу, я обнаружил множество названий: «История религий», «Основы мировых религий», «Религии России», «Мировые религии: культура, история, вероучения». Есть в этом что-то очень некрасивое: официальные лица, не посоветовавшись с обществом, создали какой-то школьный курс о религии, а теперь подбирают к нему обложку. Так поступают производители порнографических фильмов: чтобы избежать проблем с законом, они маркируют свою продукцию как «легкую эротику», и даже находят «экспертов-искусствоведов», которые под такой маркировкой подписываются. Оба случая сходны: производители отдают себе отчет в том, что предлагаемый ими продукт противен закону и общественной нравственности, и сбыть его можно только путем злонамеренного обмана. (размышления о преподавании религии в школе, о любви, о красоте, об искусстве, о правде и лжи, и о порнографии) ( Read more... ) (1 Comment |Comment on this)
Wednesday, October 12th, 2005
2:13 am	Манихейтво и зороастрийская инквизиция - история трагедии В начале приведу источник о манихействе, как культурной традиции Брагинский. ЛИТЕРАТУРА НА СРЕДНЕИРАНСКИХ ЯЗЫКАХ Среди религий, в наибольшей мере претендовавших с первых веков нашей эры на роль мировых, универсальных, значительное место занимает, наряду с христианством и буддизмом, также манихейство, основоположником которого был Мани. ( Read more... ) (1 Comment |Comment on this)
Tuesday, October 11th, 2005
4:50 am	Камень, который Сам не сможет поднять Главной проблемой теологии «переходного периода» от языческого политеизма к просвещенному христианскому монотеизму, по моему скромному мнению, является незавершенность идеи Единого Бога. Эхнатон нового египетского царства, Ахура Мазда зороастризма, Яхве Ветхого Завета, сохраняют некоторые черты языческих божеств (или небесных вождей – покровителей племени) – они нуждается в помощи своего племени для борьбы со своими врагами, также обладающими божественными атрибутами. Отношения людей с Богом мыслятся в такой теологии, как военный союз, предполагающий, что после победы над общими врагами, божественный покровитель раздаст награды своим верным воинам и казнит тех, кто не проявил должной отваги в бою. Такие враги в начале идентичны божествам враждебных племен, а лишь потом приобретают самостоятельное значение, как олицетворение зла. После этого требуется лишь три шага, чтобы от язычества перейти к истинному монотеизму. ( Read more... ) (Comment on this)
4:44 am	Дьякон Кураев и «Свидетели Иеговы» Однажды меня попросили прокомментировать один тезис А.В.Кураева из его статьи против учения т.н. свидетелей Иеговы. Тезис выглядит так: "Если "Свидетели Иеговы" правы, то нет более мерзкой религии, чем религия Евангелия... ". Ну что на это сказать? Во всех работах Андрея Вячеславовича теология некоторым образом сплетается с простейшими приемами психологии, приличествующими скорее уличным торговцам и рекламным агентам, нежели священнослужителям. ( Read more... ) (15 Comments |Comment on this)
4:39 am	Король Артур, Пелагий и первородный грех. «Часто и помногу о многом про себя размышляя, я наткнулся мыслью и на историю королей Британии и подивился тому, что помимо упоминания об их правлении в давние времена, которое содержится в обстоятельных трудах Гильдаса и Беды, я не нашел ничего о королях, живших до воплощения Иисуса Христа, ничего об Артуре и многих других после воплощения Христова, хотя свершенные ими деяния достойны славы вовеки и многие народы их помнят и о них повествуют, как если бы они были тщательно и подробно описаны. И вот когда я думал об этом и стремился доискаться причины этого, архидиакон Оксенфордский Вальтер, муж отменно сведущий в искусстве красноречия и в иноземной истории, предложил мне некую весьма древнюю книгу на языке бриттов, в которой без каких-либо пробелов и по порядку, в прекрасном изложении рассказывалось о правлении всех наших властителей начиная с Брута, первого короля бриттов, и кончая Кадвалладром, сыном Кадваллона. Поддавшись его увещеванию и не собирая в чужих садах сладкозвучных слов, но довольствуясь деревенским слогом и собственным пером, я постарался перевести сочинение это на латинский язык. Ведь, заполнив страницы высокопарными выражениями, я нагнал бы на читающих скуку поскольку им пришлось бы дольше задерживаться на раскрытии значения слов, чем на понимании хода событий.» (Гальфрид Монмутский. «История бриттов») Фильм "Король Артур" (Джерри Брукхаймер, Антуан Фукуа и Дэвид Франзони, 2004 г.) мне посоветовали посмотреть, как художественно-историческую реконструкцию, основанную на нескольких смелых предположениях. В частности, согласно фильму, король Артур является римским офицером и последователем знаменитого британского теолога и философа Пелагия. Сразу скажу, что по моему скромному мнению, такая трактовка является скорее не исторической реконструкцией, а данью уважения к обоим великим британцам, каждый из которых оставил значительный след не только в истории своей страны, но и в мировой культуре. ( Read more... ) (2 Comments |Comment on this)
Tuesday, September 27th, 2005
12:17 am	В тени Никейского Собора. Служители западной католической и восточной кафолической (православной) церквей часто бросают всем остальным христианским общинам упрек: «Вы отвергаете толкование Священного Писания, учение веры, переданное от начала и Символ веры, составленный Святыми Отцами, а также обряды и Таинства, то есть весь опыт Церкви, содержащийся в Священном Предании, очищенном трудами Святых Отцов от Ереси» Но давайте вместе посмотрим на историю Церкви, чтобы разобраться здраво – что происходило в действительности, что было передано от начала, что хранилось, что создавалось, а что исчезало, порой безвозвратно. ( Read more... ) (12 Comments |Comment on this)
Thursday, September 22nd, 2005
12:49 am	ЛУЧИКИ БОГА (Брайс Де Витт) Публикую ниже текст от: http://www.livejournal.com/community/carians/22737.html с благодарностью человеку, нашедшему, прокомментировавшему и разместившему эту замечательную статью. Статья напечатана в физическом журнале общего профиля "Physics Today", ее написал незадолго перед своей кончиной 23 сентября 2004 известный физик-теоретик Брайс Де Витт, почетный профессор физики Техасского университета в Остине, автор многих книг, из которых последняя - "Общий подход к теории квантованных полей" (2003). Мне показалось интересным предложить ее, поскольку, на мой взгляд, она демонстрирует особенности менталитета людей, воспитанных в религиозной (протестантской) среде, но которым это не помешало выработать вполне определенное рационалистическое мировоззрение. Это особая среда, которая во многом отличается от среды православного христианства. (комментарий hors2004) ЛУЧИКИ БОГА Брайс Де Витт Поиск понимания, который ведет физик, не является единственным путем, на котором растет человек и находит смысл своего существования. ( Read more... ) (Comment on this)
Sunday, September 18th, 2005
5:13 pm	о Боге - современным языком Расскажу о причинах, побуждающих меня говорить о Боге современным языком и с учетом современного уровня образования и понимания абстракций. Никто из нас не мыслит на языке, исчезнувшем более тысячелетия назад. Язык –это жизнь, а жизнь меняется. Уверенность же в том, что и Писание, и труды отцов Древней Церкви могут быть правильно поняты в контексте современной жизни (а значит – и современного языка) – суть уверенность в непреходящем смысле учения Христа. Лишь только мы скажем «это в контексте современной жизни не может быть понято путем последовательного и здравого толкования Писания» - как сразу отречемся и от Христа, и впадем в унизительную форму идолопоклонства. Поскольку, воспринимая слова, не как единицы смысла, а как нечто, несущее в себе непознаваемую тайну, мы сделаем слова идолами. Как сказано у Иоанна: «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.» (Иоан. 8:31,32). Здесь достаточно ясно сказано о необходимости понимания, познания слов Спасителя, о необходимости научения, в противоположность неосмысленному повторению. ( Read more... ) (5 Comments |Comment on this)